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石牌坊

南方地區村莊牌坊的雕刻藝術—牌坊圖片

  村莊石牌坊之所以被認為是中華文化的一個標志,并視為一種獨特的文化景觀,其中很大一部分因素就是它的雕刻藝術。村莊石牌坊是一種建筑結構的藝術整體,它的結構部件都是經過特殊的雕鍥刻琢T藝處理,成為所需的各種形體,又在這些不同形體的構件中精雕細刻各種圖案,通過建筑安裝最后成型。等于是若干個小工藝品最后套裝而成的一個藝術整體。石牌坊的雕刻技法可以說是運用了所有的中華傳統雕刻技法,其圖案內容也涵蓋了廣泛的歷史文化,展現出石牌坊絢麗迷人的藝術光彩。
  


  1.主架硬雕
  
  石牌坊的各部件,不論是立柱、橫梁、枋額、板、樓頂等大部件,還是斗拱、樟頭、雀替等小部件都是按照預先設計的形體和規格進行開料雕,的,最后制作成所需的形體。
  


  主架硬雕這一工序是雕建石牌坊最重要、最關鍵的一環,關系到該牌樓能否建穩、建好并長久保存。同時也率系到很多建筑力學,比如立柱的承載受力、雀替的分解受力、露窗的防風阻力、斗拱的承載受力、樟頭卯眼的套結、月梁的大小等部件。
  


  2.部件雕刻藝術
  
  石牌坊的部件雕刻是它與眾不同的最具特色的立體藝術表現手段,也是展示其藝術光彩的最佳地盤,可以說在古代的每座牌樓,程度不同地都有雕刻。
  


  有的牌樓各部件雕刻得較為簡略,有的牌樓在各部件中雕刻得特別復雜,內容豐富、花式繁復、手法多變,淺雕、高浮雕以及鏤空透雕交叉使用,使牌樓突現出玲瓏剔透、精麗無比的藝術效果。
  


  (1)陰紋雕刻
  
  陰紋雕刻也稱陰刻,在各部件的平面上或其他形體的表面上,先繪好預計的圖案,如同白描,當然也有使用寫意圖案,以刀代筆,將圖案的紋線刻進去,這些紋線有的刻”V”型或”U”型,有的起伏變化,形成流暢柔和、起伏跌宕的立體藝術效果,在個別較大面積凹進的地方,如寫意重筆處,有平底或毛底的處理手法,以增強其層次感,獲得生動的藝術效果。
  


 ?。?)平面陽刻
  
  平面陽刻與陰刻正好相反,即把繪畫好的圖案保留下來,圖案以外的部分刻下去,露出的圖案保留一定高度,具體因圖而異。不論是露出的圖案還是刻下去的地方都各刻成一個平面,就是說上下都保持各自的平面。陰刻的立面一般為垂直,亦有梯形的。平面陽刻實際上就是宋代《營造法式》中的“減地平級”雕刻手法。所謂“減地”是指圖案以外的空地, “平飯”是鏟平之意。平面陽刻多用于幾何形吉祥圖案,如己”字紋, “富貴不斷頭”等二方連續或四方連續圖案,多見于花板邊框、橫梁或立柱部分平面。這種雕刻技法的特點是規整有序、棱角鮮明,宛如機器制作,產生生硬清新、井然有序的藝術效果。
  


  3.浮雕
  
  所謂浮雕是所表現的圖案浮現在一個平面以上的立體效果的雕刻,可分為淺浮雕、半浮雕、高浮雕。石牌坊的淺浮雕一般是浮出原來平面1至2厘米,反過來說就是在平面凹下去1到2厘米,將底面鏟成一個平面,浮出的圖案形成淺顯的立體藝術效果。石牌坊的淺浮雕技法,即宋《營造法式》中所說的“壓地隱起”雕刻技法,這種技法是傳統雕刻中最多也是最常用的技法。
  


  4.鏤空雕
  
  鏤空雕也稱透雕,分單面鏤空和雙面鏤空兩種。所謂單面鏤空雕刻,即是在一個平面上進行剔透雕刻,將圖案中物體或花紋部分雕刻為騰空離地,猶如深浮雕一樣,從正視或斜視都有立體的效果。這種單面鏤空雕刻技術難度最高,同時也能產生最為華麗、精妙、剔透、空靈的藝術效果。在石牌坊中多見于龍風牌、花板、橫梁、雀替、脊飾、抱鼓石等處。雙面鏤空雕刻是一塊板材的正面和背面同時剔空透雕,如防風漏窗或透風花板,正面和背面有同樣的視覺效果,宛如聯體的圓雕,空靈、精巧、動感欲生。石牌坊的雙面鏤空有幾何圖案形縷雕,串枝花草連續圖案鏤雕和雀替門楣、花板等人物、動物、植物鏤雕。
  


  5.圓雕
  
  圓雕也稱為整雕,即把物體完全整體雕刻出來。石牌坊的圓雕多見于樓脊端頭的獸頭,沖天柱頂端的瑞獸,夾柱石上各種形態的獅子等。圓雕在石牌坊中一般都可以找到,但不很顯眼,與傳統的其他單獨圓雕相比那就不是強項了,不像浮雕和鏤雕敢與任何其他傳統浮雕與鏤空雕相媲美。如五谷山龍泉寺牌樓的鏤雕(圖8330),甚至敢與清東陵慈禧太后陵墓的壁雕和龍鳳踏步相比,不說技術難度較高,就藝術性上說,清東陵的雕刻顯得大為遜色了。
  


  用以上技巧制作的整座牌坊結構大方、嚴謹,間架諧調、均稱,圖案體裁豐富,雕刻手法細膩,刀技嫻熟圓轉,雕刻精巧玲瓏,不論人物還是禽獸花草皆惟妙惟肖、栩栩如生,流露出一種生動活潑的藝術韻律,洋溢著鮮明的圓潤秀美的藝術特色,具有較高的藝術價值。石牌坊的雕刻藝術是其最具特色的一種表現藝術,不僅為自身創造了與眾不同的藝術美,而且為華夏雕刻藝術填注了最活躍的因素。

作者:神畫石雕(陳世禮)

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